臉書上有文藝圈朋友，我因而留意台灣文學雜誌《文訊》10月號推介十位90後作家引起的風波。獲推介的作家包括來自香港的梁莉姿和沐羽。這是好事，但評審側記中有一句話冒犯了留在香港用心寫作的人。那是評審中有人感嘆，香港的青年創作者，不少是「雨傘運動」後到臺灣求學，以為是出路，最後憧憬幻滅，「來到臺灣的學子們失望了，留在香港的青年被馴化了」。
對照本是為了突顯入選的兩位香港作家堅持書寫的珍貴，但一竹篙打了仍然留港的一船人。最後《文訊》不得不為用詞不當致歉。
巧合地，那兩天我在寫辜鴻銘，從網上閱讀他的著作《中國人的精神》，主旨正是「馴化」。
辜鴻銘認真地闡釋，比起西方，中國人的精神，或者說「中國式人性」，可貴的是「從不野蠻、不殘忍，也不凶惡。借用一個應用於動物的術語，我們可以說真正的中國人是被馴化了的動物。」
他特別提出，雖然這與西方的gentle相近，但不是天生柔弱。中國人的溫順，是「不猛烈、不苛刻、不粗野或暴虐」，有「從容、冷靜、練達」的特點，像「經過優良鍛造的金屬」。他讚美被馴化的動物，與野生動物不同，具有「可以稱為人類智慧的東西，這不是來自推理，也不是源於本能，而是來自同情心，來自一種愛和依戀的感覺。」
辜鴻銘真心認為溫順馴化是中國人的核心美德。他翻譯《論語》時也解釋說，孔子講孝悌忠信，是公民道德教育。
《明報》副刊「明明如月」專欄，18/10/2024刊出。
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