八號風球讀破窗理論

八號風球，今早不上班。派送報章服務竟然如常，七時正送到門前，如此可靠令人感動：最好五十年不變啊。

《明報》給周融的「幫港出聲」兩條報道，一條是他昨天跟戴耀廷在商台對辯的語錄，一條是他的專訪，談「反佔中」策略。

周融是資深傳媒人也是機靈的生意人，「幫港出聲」出手精準，一句故意「講大咗」的「正邪不兩立」成為sound-bite 和無傷大雅的爭議點；全版廣告中曲解「破窗理論」又足供趣談幾天。今天他又有新點子：嘲笑「佔中」運動扯上甘地與馬丁路德•金，是天下間最大的「抽水」：甘地有鼓吹人民佔領加爾各答嗎？馬丁路德金有帶領群眾佔領華盛頓DC嗎？

對手巧言善道綽頭多多，戴耀廷只知一味肫肫懇懇重複講解，公關之戰結果如何？不問也可知。不過，我昨天讀到林行止對「幫港出聲」的評論，話說得很重，婉惜何濼生、鄭赤琰兩位教授落入這個取勢不講理的層次。

「…廣告曲解了破窗理論…」   

恰見《蘋果日報》丘亦生今天有詳細講解：

主張反對和平佔中的「幫幫香港出聲行動」，昨日在11 份報章刊登全版廣告，本來佔中與否，各有理據，但廣告以破窗、打尖作為論據，卻看得我一頭霧水。

廣告聲稱，破窗理論是紐約市成功滅罪行動引發的理論，並指佔中是向中環的窗戶投擲第一塊石頭，也是投向民間的第一塊石，頗有一旦失守，便兵敗如山倒的講法。

先不論破窗理論早於八十年代已出現，並非發源於紐約市滅罪運動。其基本內容是，若容忍小過犯，最終可能鼓勵更嚴重的罪行，就如有人打破窗戶，如果不立即阻止這行為，並裝回新玻璃窗，便會予人一個訊號，即其他窗戶也可打破，甚至放火燒屋都無問題。

因此，破窗理論倡議，要防止重罪如兇殺等，必須先對輕微罪行零容忍，對諸如搭霸王地鐵、在街頭小便、亂拋垃圾、超速等，也要嚴正執法，以防鼠竊狗偷日後會無惡不作。

破窗理論之所以廣為人知，是因為在暢銷書《Tipping Point》中，被視為紐約市擺脫罪惡城稱號的撒手鐧，亦成功建立紐約市前市長朱利阿尼的英明領導形象。

不過破窗理論，被經濟學家 Steven Levitt 在《Freakonomics》中挑戰。他指，治安改善在朱利阿尼上任之前幾年已開始，而且跌勢相當顯著，並且在執行破窗政策最力的警察局長William Bratton被攆走後仍然持續。

再者，紐約市的警力於 1991 至 2001 年間大增45%，速度是全國平均的三倍，單單警力大增，已是打擊罪案的重招。若扣除警力大增的影響，則紐約市治安的改善，便沒有突出之處。對破窗理論更致命的反駁是，在美國其他沒有採納這理論的地方，一樣出現治安改善的情況。(下略)

「幫港出聲」廣告解讀

周融牽頭的「幫幫香港出聲行動」今天在報章刊全版廣告「反佔中」。這廣告像poster漫畫，頗有趣味。我不是「佔中」粉絲，純粹從讀者位置，讀到一些隱喻。

手邊沒有廣告的軟拷貝，粗粗地用 mouse 和小畫家模擬一幅如下，讓你看見我看見的隱喻。

「佔中三子」是三個向玻璃窗擲石塊的頑童，除了朱牧師給畫得像個乾屍，戴耀廷和陳健民的造型都幾得意。即使「乾屍」朱牧師也有一頭靚銀髮和有型的飛起的領帶。看來收銀交貨的畫家有點下不了手，不忍醜化三子為邪魔。

玻璃窗外是麗日下的中環，取景十分政治不正確：英資HSBC居中，中銀靠邊站。

向中環擲石 = 向香港擲石。在一些人心中，把中環放大就是全個香港。

玻璃窗像防彈玻璃，任三子怎樣掟也掟不爛，「佔中」的破壞力很有限。如果不讀廣告文字，這像在畫以卵擊石。三個頑童動不了中環的毫毛。

最妙是：三子都掟到一頭煙。「佔中」運動難搞，真的搞到戴耀廷一頭煙。

隔一天才找到半版廣告的軟拷貝，轉貼對照。

不只群眾鬥群眾

政務司司長撐警隊一句起兩句止，特首撐警隊就把話說到盡，而且針對爆粗辱警的小學教師林慧思，說會要求教育局局長吳克儉就林慧思事件向他提交報告。更厲害的是這一句：「不能讓社會少數人利用或濫用警隊執法的忍讓態度，在集會向警方宣洩個人不滿，亦不可姑息故意阻撓警方執法的行為。」

立即有人領會特首的意思，到警署舉報林慧思涉嫌違反兩項刑事罪行：「在公眾地方行為不檢」及俗稱「阻差辦公」的「阻礙警務人員執行職務」罪。

然後又立即有法律界人士評論，警方當日未有即場即時(針對林慧思)執法，不代表事後不可重新調查和執法，如果警方事後接獲市民舉報，更責無旁貸，「一定要去查」。

有報道說，當日林慧思不滿警方把青年關愛協會成員的反法輪功的滋擾行為當成兩個群體的一般爭位置爭執處理，盛怒之下不單用上粗口，更撕爛警方膠帶闖入警方封鎖區。

上下四方呼應，有天羅地網之勢。她曾經是「社民連」成員，雖然在事件後聲稱已經退出，但無疑是道德圍剿的絕佳捕獵對象。看來今次林慧思不會「被姑息」。

特區進化：「亞媽都唔認得」？

近來特區鬥爭之風越演越烈，有朋友慨嘆，這個香港已經變到「亞媽都唔認得」。

「亞媽都唔認得」？我想這可能說中要害：在中央而言，香港回歸是「回家」，殖民政府不是你親生爹娘，祖國才是你的家。你離家太久，鄉音不識，親情疏離，甚至你被養父教到「亞媽都唔認得」，都不要緊，咱們相處五十年，日後就不再覺得「生份」。

五十年很長，相處之下怎能不變？

現今初中課程取消了歷史科，改為推行通識教育，成敗得失未有定論，我就認為，通識有價值，但不能取代歷史。例如何謂普選、應否推行國民教育，可以是通識課題，但通識的持平理解和正反分析不能取代歷史敍事，因為歷史敍事背後要有「史識」。

讓我寫特區頭16年的歷史，我會說：起先是追尋一個政府有問責性、市民能發聲的社會；其後「問責」演變為「譴責」、「發聲」變為「聲討」；再變則是「心戰」和「鬥爭」。

朋友慨嘆錯了。來到今天，亞媽才逐漸認得這個孩子：看你看你，長相多像你那「與天鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮」的死鬼老爹！

群眾鬥群眾

近來讀到不少作者有此觀察：隱蔽的勢力在特區發動「群眾鬥群眾」鬥爭。「群眾鬥群眾」是毛主席的發明，不需軍隊便可攻陷既有的秩序，重組權力版圖。

我最初從練乙錚的專欄讀到這說法，不大在意，練乙錚的文章精闢，但當涉及中國共產黨時，每有過當的主觀揣測。倒是昨天從網上讀到《東方日報》龍七公的文章，才真有點不寒而慄─《東方》可不是反共的呢。下面節錄。

龍七公：紅色兵勇忽冒起 香港文革蓄勢發

北京之所以對「佔領中環」高度戒備，在它剛露出苗頭就「金猴奮起千鈞棒」，用以獅搏兔之力打壓，最大原因就是怕「佔中」會把香江搞亂，癱瘓香江府衙的管治。朝廷打壓「佔中」和內地維穩、「穩定壓倒一切」是一種心態、一個思路。

但大半年來，朝廷與香江建制派在和「佔中」反對派的鬥爭中正走入「誤區」，試圖用「以其人之道還治其人之身」的手法打擊「反中亂港」破壞勢力。

最近，香江冒出了一股和反對派激進力量同樣狂躁急進的「紅色戰鬥組織」，用同樣的方式，以踩場、搗亂、破壞、講粗口、橫衝直撞、狂呼亂叫等手段打擊反對派，製造出一個又一個群眾鬥群眾的場面。雙方都有相當多的「鬥士」，都有相當的「戰鬥力」，都十分熱衷這種「熱血沸騰」、「打打殺殺」的短兵相接，埋身相搏。

經歷過內地文化大革命的人對此十分熟悉、極為擔憂、完全知道，如果單是反對派的激進狂舞搗亂，形不成文革；若出現親朝廷、親建制派的「紅色組織」與之對打，那就一定會「香港文革」。

文化大革命真正大亂，鬥得不可開交，不是批判《海瑞罷官》，不是批判《三家村》，不是「粉碎二月兵變」，不是「破四舊，立四新」紅衞兵上街「抄家打人」，而是各單位、學校、工廠、機關紛紛成立了「群眾造反組織」。他們有不同的觀點、立場，先是大辯論，互相張貼攻訐、批判對方的大字報，繼而大打出手，拳腳棍棒相加，還美其名曰「文攻武衞」…。

這場全面內戰是由毛皇帝「相信群眾、依靠群眾、放手發動群眾、讓群眾自己解放自己，自己教育自己」造成的。結果就是群眾鬥群眾，愈鬥愈狠、愈鬥愈勇、愈鬥愈亂，整個社會被撕裂，整個國家、民族、人民付出了慘痛的代價…。

今日之香江，因政改和普選問題，兩派政治力量和民意已嚴重撕裂和對立。反對派中首先崛起了好勇鬥狠的激進勢力，但「單打獨鬥」不會成為大患，至多是吸引公眾眼球、媒體報道而已。如果親朝廷和親建制派也有「激進勢力」冒起，參加戰鬥，用同樣方式和反對派「死拚」，那就必成大患，必釀大亂…。

港人現在不能肯定這些「紅色戰鬥隊」之背後，有沒有北京和香江建制派乃至香江府衙的支持，但可以肯定他們的「戰鬥行為」必會讓香港亂上加亂，必會破壞朝廷和特區政府最近在政改諮詢問題上營造的「理性溝通」、「平和交流」的氣氛。他們給朝廷、香江府衙添煩添亂，不在反對派「佔中」之下也。

宣告放寬警務人員参與集會？

前天說：「期待警方借此個案(「休假警員出席撐警隊集會」)澄清《警察通例》的規定。」

警方「極速」發表聲明，主要兩點：一是旺角的撐警隊反粗口集會，「並非《警察通例》所規管的政治活動」，二是退休前休假的警員出席集會，其言行「一般來說不會影響警方公正執行職務」。罕見地，林鄭月娥司長隨即公開表態：「完全認同和支持警務處這個聲明」。

在我看來，這個聲明主要是為安撫警隊內部(聲明發表後，警隊管理層立即約見了四個警察協會，表達立場) ，由於「極速」，未曾充分考慮外部牽連的問題。

警務人員可以/不可以、適宜/不適宜参與各種具政治色彩的群眾集會，在過去是相當嚴苛的，不要說以「個人身分」参加六四燭光晚會，就是公開集會爭取福利也被勸阻；橫向比較，警隊向來比一般公務員更加從嚴律己，避免做任何群眾集會的主角。

今次警方的聲明，等同宣告放寬警務人員参與政治性公眾集會的指引，放寬到比一般公務員的守則更寬。

有好謔者問：這也沒問題，那麼警員休假参與「佔領中環」集會也可以？這是蠢問題 ── 「佔領中環」是非法活動啊！

昨天周融與一些學者和商人宣告成立「幫幫香港出聲行動」，號召十萬人反對「佔中」。下一次警務人員休班参與集會，首選是「反佔中」？

警隊會否失去定力？

社會怨氣大、戾氣重，語言暴力和肢體衝突變成常態，警務人員不易做。今年投考警隊的人數減了兩三成。

在旺角那場聲討老師粗言罵警察的集會，由一個沒有社團註冊登記的家長聯會發起，二千多人出席，其中竟有四成是現役和退休警務人員。無論橫看豎看，這一定是警號。

警務人員當然也可能是家長，但千名聚集就不是個人意見而是政治發聲。

警隊有三萬多人，是社會縮影，個人價值觀與政治取向一定是左中右皆有。然而作為香港安定的基石，警隊不但要嚴守中立，更絕不可以變得浮躁，浮躁則失定力。紀律部隊如失定力，香港必成亂局。

試想像去年「反國教」，如果一千名警務人員以「家長身分」齊齊集會「反洗腦」，警司上台慷慨陳辭，那會是怎樣的局面？

警務人員的表達自由較普通市民要更節制，這是職務使然，越高級越要自制。