至善、至真、至強

年輕時對博雅教育有模糊想像，選擇海外升學，後來因著對中國文化的清晰但片面的想像選擇回港。再後來讀到中文大學前校長金耀基的著作，論析大學之理念以及中國文化從傳統到現代的挑戰，有點兒得到「解惑」。那時期構思和動筆寫《當中醫遇上西醫— 歷史與省思》，也是在同一個範圍內談中醫現代化、科學化和現代醫學的知識來源。在我心目中，金耀基是一個具有特別睿識的大學校長。

中大出版社近月為他出版《大學之理念》和《再思大學之道》二書的上下合卷本，很是可喜。先從報章轉載讀了作者自序，其中一處鞭辟入裏。說到「大學之道」，不少人馬上連接下去：「在明明德，在親民，在止於至善。」金耀基說，來到今天，中國的大學與世界先進國家的現代大學一樣，無不以科學為知識的標竿，科學成為一切知識的尺度。可以說，今天的 大學之道，「在明明理（科學之理），在新知（科學之真），在止於至真。」大學的主要角色，變成生產新知識，而科學知識是最高標準。但他堅信，大學創新的知識，應當是並含真、善、美的「三維知識」，科學求真之外，在倫理（價值）教育與審美教育也要有所用心。

讀這一段的感想是，如今人們視大學為「教育產業」，談大學之理念的興趣遠遠不及大學之實利，包括打造教育樞紐，以求貢獻國家和有益於香港。就此而言，大學之道不在止於至真，更不在至善。最大的志氣是「至強」？ 

明報》副刊「明明如月」專欄，23/12/2024刊出。