國民教育勿浪費

    教育局每年贊助幾百萬元給一個「國民教育服務中心」編制教材，國民教育服務中心委託浸會大學一個「當代中國研究所」代勞，教材最近出爐，名為《中國模式國情專題教學手冊》，但其意識形態強烈，引起「洗腦」恐慌，連新任教育局局長吳克儉也表示教材的部分章節「有偏頗和不適當的地方」。

    依我看，既已「引起恐慌」，那就不必擔心「洗腦」了，因為「洗腦」是要不知不覺迷迷糊糊進行才能成事的。我們是一個實際的、愛問責的城市，首要關注的應該是：納稅人的錢是否枉花了？《中國模式國情專題教學手冊》是否要丟入鹹水海？

    其實「中國模式」作為一種理論，可以用作通識討論的材料。它合不合乎邏輯？是否反映現實？有否混淆理想與現實中的政治？它的主張對中國長治久安和健康發展是否有利？

    試以《中國模式國情專題教學手冊》其中這一段為例：

四、進步、無私與團結的執政集團

§         經過多年的變遷和蛻變，民主集中制實現了一個擁有高度同質性和相對團結的統治集團。與西方民主國家的政黨輪替方式不同，中國執政集團以服務國家、服務人民為主，管治理念和方向相近，確保了政權的延續性和社會穩定。

    只要稍作修改，這本教材就有救：

四、以「進步、無私與團結」為宗旨的執政集團

§         主張「中國模式」的人認為，經過多年的變遷和蛻變，中國共產黨的民主集中制經已實現了一個擁有高度同質性和相對團結的統治集團。與西方民主國家的政黨輪替方式不同，中國執政集團宣傳「以服務國家、服務人民為主」的管治理念，他們相信，只要執政集團的成員方向相近，團結一致，就可確保政權的延續性，而社會也就可以長期穩定。

         看，Direct Speech 改為 Indirect Speech，主觀改成客觀，一點不難，教材馬上就可以使用了！

    不要浪費浸會大學「當代中國研究所」原作者的心血，更不要浪費納稅人付的(四年間)合共八百多萬的教材製作費啊！

空巢【〈選一篇〉：2010年8月】

這個暑假之後小兒子也上大學了。大兒子的學校就在我們居處附近，幾乎在課堂之間都可回家吃喝玩「睡」。小兒子也在本地升學，但學校與我們家是天南地北，他住宿舍，就真有點像離家升學的味道。

在香港，所謂「天南地北」其實只是一小時車程。從前我離家在外讀書才真的遠。那個年代，隔半個地球就真是隔了半個地球，電郵固然沒有，書信要四天才到，郵包「物資補給」用海郵要兩個月。長途電話當然不是尚未發明，但太貴了，幾個星期才捨得講幾分鐘。

當年爸媽有多掂掛著遠方的我這個自覺有毛有翼會飛的兒子，我沒有特別深刻的印象。現在孩子只不過是搬去across the town，就覺得有點遠了。

這自然讓我想起小學時念誦的白居易的〈燕詩〉。詩的結尾教訓味道太重(「燕燕爾勿悲，爾當反自思！思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知！」)，不是我喜歡的詩意，但前面一段寫小燕子羽翼成，紛飛離去，剩下父母雙燕在空巢裡啁啾終夜悲鳴，就甚感人。

洋人也有「空巢症候群」（Empty Nest Syndrome）的感慨，更做心理研究。面對空巢，合宜調適心情，化空間為自由。

【《明報》2010年8月4日〈大夫小記〉】

小圖片：大小胡椒噴霧

不能說大支裝胡椒噴霧一定不可使用，總有危急關頭需要它，但大與小的殺傷力看來很有差別，不能貪方便就用大的和强力的。

好在有警隊

   讀者留言，回應〈人心未回歸之謎〉一文：

  「說得甚是！近日坊間對香港警隊的質疑便是人心回歸的另一個指標。什麼時候開始，香港社會泛起一股反警情緒？從政和為官者可以以種種『不理性、不恰當』等等作回應，但反映的是真實的人心，怎能不作深切的反省？

  「我希望我們能夠繼續尊重我們的警隊！」

   網上的資料：2002年8月，Gallup International 進行了一項名為民眾心聲的調查，結果得出警隊為最受香港市民信任的機構。當中70%的香港市民認為警隊以社會利益為依歸，遠高於全球平均率的20%。

   廉署有一句很好的宣傳口號「香港好在有ICAC」，深入民心。平心而論，我認為「香港好在有警隊」也站得住腳。在世界各地的城市自助旅遊，走在街上，不是太多地方像香港這樣安全。也是平心而論，随著近年香港社會各方面劣性互動，要好好維持治安是增添了難度。然而，當警隊的領導試圖以各種手段調整控制民眾的方式，一些潛規則移動了，人們感覺上警隊在漸漸變身和變臉，這會觸發很深層的不信任情緒。

   新近事例是胡錦濤主席訪港，出動特大水馬和大支裝胡椒噴霧。經此一役，警隊的形象在視覺上永久地與這兩樣法寶連在一起了。

   警方發言人在立法會解釋，今次使用的胡椒噴霧，「成分與過往並無分別」。這太牽強了。一盆熱水和一滴熱水的成分也無分別，都是H₂O，潑在你身上，就知道有分別。劑量不同，當然有分別。

   問題還不在於警方決定使用「大支裝」的噴霧。他改變了手段，又矢口不認有任何改變，人們的不信任只會再添一分。

「人心未回歸」之謎

看新聞見七一遊行人潮洶湧，忽地想起「人心回歸」這個話題。

就我記得，吳康民很早就有文章寫過這題目，上網尋來再讀，覺得他是有見地的，那是2007年7月7日發表的文章，今天仍然對應，沒有過時。

他說觀察香港人心是否已回歸，看四方面：港人是否滿意社會現況、如何看中央、中港交流是否密切，以及港人選擇用特區護照還是B.N.O.(英國國民(海外)) 護照。

五年後的今天，答案都出來了：

一、      人們很不滿意香港社會現況。

二、      人們未必抗拒中央政府，但覺得可畏多於可親。一些地方政府的粗暴行為令港人厭惡。

三、      中港交流十分密切，但並未因此更覺親近。

四、      特區護照已是首選，國民身分認同並非「人心回歸」的問題所在。

看七一遊行新聞，想起梁振英上個月尚在候任特首時說，「人心回歸是長期的工作，要給時間，一步一步走，不能急。」初聽時覺得這說得很好，但現在想到，這說法也有問題：人心回歸不是一項政治工作。

人心如人潮，如百川入海，應是自然而然的。如果香港社會發展得正正常常，如果政府的施政行為正正常常，人心自會隨著時日回歸。

只要政府不令人畏怖，價值觀不是黑白顛倒，面貌不是陰晴不定，我想人們不但不抗拒回歸，更會心思思想早些回家。
                                 圖片來源：Uwant 微博，經剪輯

小照片：風將至

6月29日，熱帶氣旋「杜蘇芮」(Doksuri) 來也匆匆去也匆匆。她快速移近時，天色似晦又似晴。我的手機不能拍照，但這天小相機剛好在入廠檢查後給送回來，有機傍身，拍攝到這兩張小照片。

海邊看風比較浪漫，但我更喜歡在太子道天橋底下紅燈前停車時，拍下的聖德肋撒教堂和隔鄰的明愛中心，有歲月的感覺。後者是我初中時代 的 「飯堂」之一。

有緣再看豐子愷

五月在香港藝術館看過豐子愷作品展，在這兒寫了一篇介紹，說其中四樓「人間情味」那些畫作「令我徘徊不捨，想著要回去再看一次」，但之後就是沒頭沒腦地瞎忙，不像有閑心回去再看了。

卻是大學同窗S忽然來電郵相約，就約在今天。真的有緣再看了。

這一回細意讀了部分畫作的題詩。十六字是弘一法師的詩：

人不害物

物不驚擾

猶如明月

眾星圍繞

畫題是「雀巢可俯而窺」，畫的是一個雀巢築在窗外的泥牆，孩子探頭便可窺見，人無驚擾之意，鳥亦不會驚恐。

今天是新政府官員宣誓就任的日子。看畫展時，想起不少人在這個炎炎夏日遊行。又想起，和諧社會離我們漸遠。本來「和諧」就是「人不害物物不驚擾」吧？為政者可以想想，怎樣才能達致「猶如明月 眾星圍繞」的境界？

右邊小照片是場地的佈置，這一處佈置就是用了「雀巢可俯而窺」那幅漫畫。

場內不准拍照的，工作人員很快趨前來叫停。其實今次展覽的佈置本身真是值得拍照介紹，但規距是規矩。

在被叫停之前，我還拍下了另外兩張。在這兒讓大家欣賞佈置，算是將功贖罪？