《問蒼生》的黃巾故事

看這條用AI創作的網絡短片時我並不知道它爆紅的程度。後來見到大多數的熱話把片名稱為《我這一生最大的罪，是把人寫成了妖……》；我看時，片名還是《問蒼生》。這來自片尾的金句：「後人讀妖，勿問鬼神，問蒼生」。我喜歡另一金句：「苦難曾經真實到需要借鬼神開口」。看似荒誕的「妖」，盡是底層蒼生無告的血淚故事。

比起金句，我更欣賞前半部分取材自東晉《搜神記》輯錄漢代災異傳說的二次創作，例如洛陽的「寺壁黃人」異象。這被改寫為有醫術的女乞丐藏身泥壁，把藥湯在壁上黃人的眼睛注出如流淚，「顯靈」吸引民眾收集治病。

在漢代的宇宙觀，「五行災異」被視為朝政動盪、天下將亂的凶兆。劇本的背景是東漢末年，「太平道」教主張角自號「大賢良師」，假借五行思想，指東漢屬火德，將由土德的「黃天」取代，以「蒼天已死、黃天當立」號召群眾起來，要推翻腐敗政權。

張角是否「妖道」？影片故事中，黃巾之亂是農民起義，張角是一個悲情領袖。以這樣的視角演繹歷史並非天馬行空：官迫民反的情節在各個朝代都不缺。我在中學時期讀的中史，大概會把黃巾之亂歸為「民亂」；大學時期課外讀到范文瀾《中國通史》，很驚奇：「作亂」也可以寫成農民的階級革命。今次看短片，觸發我尋找范文瀾寫中國通史的故事。奉毛澤東之命以「馬克思主義」建構全新史觀，那本身也是一段特別的歷史。

 

《明報》副刊「明明如月」專欄，31/8/2026刊出。