魂靈的動靜

4月3日晚上入場看紀錄片導演卓翔作品《能樂師的女兒》（第50屆香港國際電影節入選電影），是全球首映。一個香港人導演深入有七百多年歷史的日本傳統能樂世界，呈現兩代女能樂師的堅毅和艱難。

她們以全幅生命追求的能樂藝術，在紀錄片中莊嚴而有重量地呈現出來，她們的堅持也同樣莊嚴而有重量地被呈現。因此，電影是蘊藏着雙重的主題和關注。

這個說故事的方式，跟電影的配樂聲音、銳利而溫柔的剪接和攝影取鏡，渾成一體，讓我直接就看「懂」了能樂劇中，她們的靈魂。

入場前完全不知道能樂和能劇是什麼，回家才在夜𥚃補讀。以前旅遊日本，看過一段滑稽逗樂的能劇示範表演，那是稱為「狂言」的種類，我意會為中國的相聲表演之類，只是更有身體語言。因為本身對「滑稽」表演不太投入，就沒有因而興起好奇。

《能樂師的女兒》是完全不同的種類。看時我直覺地對妻說，這應該是幽靈的動靜和聲息，在古遠時代或者是祈福的宗教儀式的一部分。

這是日本傳統能劇中最古老、最神聖的劇目，稱為「翁」（Okina)。表演者配戴的素色翁面，不是道具而已。導演卓翔在在映後談說，能樂師心中的面具是有神格魂靈的。我也讀到，能樂表演前有敬面具的儀式。「翁」的表演藝術結合了古代猿樂與神道教儀式，呈現對魂靈的敬畏感。魂靈不限神祇和先人的亡靈，也有怨靈、動物靈和菩薩。 

《明報》副刊「明明如月」專欄，12/4/2026刊出。

 

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