活在當下怎麼辦？【思遷集．五】

時代激蕩，城市傾頹中，如果身邊的親友或同事在這些日子陷於焦慮，你想安慰開解，可以說什麼？

有一句是「活在當下」。不要想太多，珍惜眼前人，用心過好每一天就可以了。然後你回心一想，這句安慰别人的說話，到底能怎樣理解呢？

問題是，焦慮就來自當下：當下的高壓管治；每天在消瘦的公民空間。正是當下城市如此快速丕變，才衍生眾多移民抑或死守的抉擇焦慮吧？如果最終我決定離開，那是因為我不能忍受生活在日漸難堪的當下；又或者我決定不走，那也得設法為自己造一個樹洞，不要讓當下浮誇矯情的愛國愛港新浪潮淹至沒頂。

我年輕時學過一點佛學，讀過一些禪師公案，因此知道「活在當下」有另一個層次的理解。如果你有幸遇上一位有智慧的法師，他或她就會輕輕點醒，活在當下，說的不是我們這個侷促的物理時空呢。

我們的焦慮連結著負傷的記憶、痛失或錯失的過去，而未來是令人忐忑的看不通的歧路。我城何存？此身何往？對，放不下「我城」是一種執著，況且「我城」從來也含有想像，它不是永續的，興衰變革各有前因，但我也猜想，陷於焦慮的人未必歡迎「點醒」開解：有些堅持是活在當下僅餘的意義，所以才說「念念不絕必有迴響」。

心結之所以是結，正因它真是糾纏難解。你說苦思無益，勸他活在當下不要想得太多，但那正是他本來的問題：無法不想。

不堪回首，該怎麼辦？近年流行的正念修行(mindfulness practice)是從觀照當下自己的身心(包括心緒和心情)，從而安頓馳散的心。當下這個煩躁不安的我是印著昨天種種經歷而來的。活在當下，應包括與這些印記(有些是烙印)共處，也包括珍惜和培養自己心靈上的自由。然而它不是叫你把所有負面的躁動心緒掩埋。

說得出不一定做得到。我自己就不能全靠靜觀式練習修行讓心神安定。有時紓解焦慮要靠體力運動，更多是閱讀和寫作。在特别懨悶抑壓的時候，我會做一些不大不小的決定，改變一下自己的小宇宙。

退向小宇宙時，會想到古人說「放之則彌六合，卷之則退藏於密」(《中庸》) ，把道德理性都捲起收藏，等候未來，難免也含有在顛倒時代的無能為力。「退藏於密」卻不是鑽牛角尖的孤絕境地，最好在能力所及的地方幫助一些身處困境的人。「活在當下」四字本來就有三個焦點：「當下」、「活」和「在」。我想，「在」既是站穩自己生命所在，也是與他人共在。

 【思遷集．五】

 

 

【思遷集．五】