M說要做一個網站，連繫遠走他方或者掙扎著是否要走的人，邀約開一個專欄，我即便想，身在劇烈變化的香港，此刻無論走或留也是忐忑。專欄應該為身處這個時空感到不安的人而寫---無論是走是留。
欄名掇取自成語「見異思遷」。在傳統中國文化，「見異思遷」是大大的貶詞：貪新忘舊等同辜負，不忠貞即是背叛。我在年輕時涉獵過一些傳統儒家思想，現在踏進了老年，孩子都成家了，有些年少時入了腦的思想連同背後的價值觀還在，譬如說，「安土重遷」是珍惜自己的鄉土家園，不會輕易離開。這句出自《漢書》的話下面還有更濃烈的一句，說「骨肉相附，人情所願也。」《論語》也記載孔子說「父母在不遠遊，遊必有方」，父母如果還在的話，為人子女就盡量不要遠行，一定要出遠門，也要有明確的目的和去向。
這些都有很好的意思在背後，但也是因為中國文化主要是農業底子，才有「安土」和「不遠遊」的觀念吧？試想像一個航海捕魚為生或是牧馬放羊的民族，相信未必會有「安土重遷」、「落葉歸根」之類想法。
文化自有不同性格，但人類感情很多是共通的。離開自己熟悉的地方，思念故人和故地是屬難免。對此我有切身經驗，那是年輕時在外讀書，在異地生活。最終決定回港是經過忐忑不安的抉擇，我以為那是人生中的一次終極抉擇了，如今卻又來到不確定狀態。
年輕遠遊，對「思遷」和「見異」自然有些鮮明的體會。回頭看，在異地的生活經歷其實是個人成長和日後人生的養分，因此不免想，「思遷」在特定的時空情境並不是那麼可怕或可惡的事。
我也會想，香港原是一個多異質，廣東話所謂「納納雜雜」的地方。求同存異在我的一代人並不是一種理想或主張，存異本來就是常態。現在，當城市裡的人誠惶誠恐地團結一致，愛國和愛港都漸漸變得千人一面，「見異」可能更為稀罕珍貴了。
【思遷集．一】
https://www.balllawswim.org/post/_%E6%80%9D%E9%81%B7%E8%A6%8B%E7%95%B0
區聞海醫生於2019年5月在「蘋果日報」開始其專欄，現在專欄隨報紙給封殺而結束。他從安心之處是吾家一句，隨著時勢轉壞進而領悟，「其實走或不走都不能完全心安的，因為不安已經成為我們身處的這個時空的存在本質。」
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