馮友蘭是誰

昨天引述李怡寫朴槿惠，提到她在父母相繼被刺殺，在人生低谷中細讀東西方的古典書籍，冥想思考，曾得益自馮友蘭的《中國哲學史》。讀者眼利，留言：「李怡先生最後一段，區先生怎續(讀)? 」

我便又再讀李怡那篇〈朴槿惠的人生燈塔〉，最後一段是：「馮友蘭的書，成為朴槿惠的人生導師。但如果她知道馮友蘭後半生依附權勢的種種醜行，她會怎麼想呢？」

馮友蘭後半生不只是依附權勢，而是誠惶誠恐地跟隨政治鬥爭機器，卑躬屈節以求免禍。

我想讀者當中有興趣知道馮友蘭是誰的不會多。查「維基百科」重溫，見到他的《中國哲學史》在人生三個階段寫過三次。1923年他在哥倫比亞大學取得哲學博士學位後回國，1928年任清華大學哲學系主任，1931年和1934年出版《中國哲學史》上下兩卷，大力推崇儒學在中國哲學史上的正統地位。

1949年10月1日中華人民共和國成立，四天後馮即致信毛澤東，說自己「過去講封建哲學，幫了國民黨的忙，現在我決心改造思想，學習馬克思主義。」之後他真的努力「改造思想」，要「對40年代所寫的幾本書懺悔」。他「尋找一些馬克思主義的詞句，努力運用」，寫出了《中國哲學史新編》。

1955年他參加批判胡適和梁漱溟的政治活動。1966年「文革」開始，他被抄家關入「牛棚」兩年，1973年他参加批林批孔運動，儒學名家「竟以批孔鳴於時」。

文革結束，中國再開放。1980年起，馮以口述方式重寫《中國哲學史新編》，至1989年完成，全書貫注階級鬥爭觀念。書成後翌年去世。

啓發朴槿惠的馮友蘭《中國哲學史》，只能是第一套吧。