空中浮想

好幾年沒有飛長途，再飛時，全程像是浮在半空。這不是感想，而是實實在在的物理感知。地上世界遽變，人的心境也在時空𥚃移動。

夜航機短睡兩段，之間通常是看齣電影打發時間，但今回座位的電視屏故障，也沒有帶書身邊，人在空中「放空」。半睡半醒時遇上氣流，飛機猛烈抖動，廣播提醒乘客扣安全帶。這時腦海忽然浮出靈光，一剎那間錯覺，以為發現了新鮮的哲理，可以把哲學與宗教連結起來。

醒時，領悟變得清晰了，卻顯得尋常。我是想著，人類向善和堅持善良的能力，是如何地脆弱。中國哲學有性善論與性惡之爭，可能是一場誤會。人性的特質其實是「僅堪向善」。道德上的脆弱，跟人的其他脆弱性相連。在自然世界，弱者難以生存，這是是生命的脆弱；在人類社會，道德的脆弱表現在弱者隨處遭權力踐踏，好像死不足惜。

說脆弱，並不只是說人易受引誘，像亞當夏娃那樣，隨便聽信一條蛇的幾句話，偷嚐禁果便永遠失去天真；更不只是道學地告誡人千祈不要行差踏錯。在哲學和宗教的接壤處，向善的脆弱是深邃的課題，誠與明，無明與微光，都在這兒爭持。

在半空中會想著這些，有些奇怪。浮想是沒有用的，地上還是那個難堪的世界。希望世界變好，本身也是十分之脆弱的願望。無神論者可以堅持對人性有信念，嚮往宗教可以尋求救贖，這兩者何嘗沒有脆弱性？

《明報》副刊「明明如月」專欄， 27/5/202刊出。