不如不來又不去

愛新覺羅‧福臨是清朝第2位皇帝，不過如果以滿清入關後計算，他是第一位真正管治中國的大清皇帝。他的父親皇太極打天下的武功很厲害，他自己卻活像宋朝的文人皇帝。

5歲登基只是叔父攝政王的小傀儡，沒有什麼正常的少年成長期，叔父輩的將領和權臣輕視小皇帝，不單是嬉弄，有時候連門面功夫的尊重也不做。帝號「順治」，但從13歲親政開始，無論如何努力，一直是在逆境中治國，諸事不順。

他想開明地用人，下令今後各部尚書、侍郎等官不要再分滿漢，准漢臣掌印，改變了歷來各衙門奏事只有滿臣而不見漢臣的規定。這是良好原則，但是滿臣不服，漢臣又戰兢不能大力輔佐施政，總之麻煩多多，心焦氣躁時會嚴斥以至嚴懲拂逆自己的朝臣，變得更像孤家寡人。

在年少治國初期，他與耶穌會教士湯若望很親近，特准這位老教士呈奏，接納許多諫言，更老對左右大臣說，湯若望的奏疏語皆慈祥，讀之令人淚下。然而他始終不曾接受基督教信仰，生命歸趨禪宗，「出家詩」透露內心深處的體會：「不如不來又不去，來時歡喜去時悲。」人生來去一場，「來時糊塗去時迷」，這個「我」是誰？

在基督宗教信仰，「我」是靈魂，來處和去處都非常清晰，順治不接受那種清晰。「不如不來又不去」有三組時相（phases)，是很好的禪偈話頭。挪用一下，可能也適合港人思量，無論去留，不要「留時糊塗去時迷」啊。 

《明報》副刊「明明如月」專欄，30/10/2023刊出。