上月開始「限日讀書」：每日淺嘗家中一本書。近日得一點體會：看書不一定要完全看懂，似明非明的狀態也是樂趣。你不會隨便說「我懂了」，就此關閉作者努力為你打開的門，也不會輕易說，這本書根本沒有可能看得懂。
手上的書是左岸文化出版的《責任與判斷》，漢娜．卾蘭著（港譯「阿倫特 」，以下採用）、蔡佩君譯。
阿倫特有一個著名的政治哲學概念「平庸之惡」(the banality of evil)，在1963年出版的《艾希曼在耶路撒冷——一份關於平庸的惡的報告》首先提出。艾希曼在納粹德國負責執行屠殺猶太人最終方案 ，1961年在耶路撒冷被審判，最終判處絞刑。阿倫特當時是以《紐約客》特約撰稿人的身份寫現場報道。她觀察到，極端邪惡的事未必是極端邪惡的怪物才會做的，常人都會墮入邪惡行為之中。
「平庸之惡」很快變成流行語，也掀起爭議。作惡的人真的只是平庸地服從嗎？阿倫特是否被艾希曼在審判中面不改容的自辯欺騙了？Banality的確切意思是什麼？因為平庸，所以全不思考地行惡？有知識的精英並不平庸，他們比普通人更能把持正常的道德？
在《責任與判斷》書中，阿倫特進一步說明「平庸之惡」：當新秩序急遽而來，原來的價值瓦解，「最先屈服的人，正是那些正派社會的成員」，他們輕易為自己轉換到新的價值體系，依照新規矩照版煑碗便可。平庸之惡是一種「乏味之惡」。
《明報》副刊「明明如月」專欄，23/7/2023刊出。
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1 則留言:
新香港，新價值。
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