寂寞為儒

詩人朵漁有一篇不錯的文章〈亂世為儒〉寫熊十力，轉載於武夷山科學網。朵漁在七十年代出生，完全是兩個時代的人，能透見熊十力這個舊社會人物的人格和生命，我覺得頗為難能。

在新中國，熊十力受聘於北大，不理規矩，只在家中講學，學生肯來聽，便滔滔不絕地講，一講數小時。大多數時間他埋頭著作，修訂了《新唯識論》的語體本，1953年冬印行。1954年寫成《原儒》上卷。朵漁寫道：「此時，政治空氣愈加左傾，老朋友們或被打倒，或被邊緣化，逐漸在學界失聲。熊十力孤身一人住在北京，更讓他難耐的是北方漫長的嚴冬。」

同年，熊十力以無法忍受北方的嚴寒為理由，申請移居上海。從各種側面的資料看，氣候應該不是主要原因。他居住上海至1968年去世。

陳毅是上海市長，多次關照熊十力的生活需要。有一次，陳毅去看望熊十力，熊傷心嚎啕大哭。陳毅問他為何傷心。熊十力答道：「我的學問沒有人傳呀！」熊十力晚年曾對人說，現在鬼都沒有上門的了。

後來有一次陳毅在向上海高校教師講話時，建議大家多向熊十力請教，說：「近在眼前的賢師，你們就去拜門，有人批評，就說是陳毅叫你們去的！佛學是世界哲學𥚃的組成部分，一定要學。共產黨講辯證法，事物都要瞭解其正反面，不懂唯心論，又怎能精通唯物論呢？」陳毅能尊重不合時宜的熊十力。這樣的胸襟，難免讓我對照今天香港。 

《明報》副刊「明明如月」專欄，11/6/2024刊出。