情禮，情理

新一學年開課前夕，初中公民、經濟與社會科（「公經社」科）有關性教育的教材被議員指不合時宜、未能追上現代社會發展，教育局刊登文章回應指評論並不正確，解釋說，性教育是德育及公民教育的重要一環，藉以幫助學生建立尊重他人及負責任的正面價值觀與態度。這兒的關鍵詞是「價值觀」。

公經社科在2021年出世，取代被取消的通識科。今年中三級的教材有性教育單元，以「合乎情禮的親密關係」為主題，有中國文化特色，一方面肯定嚮往親密關係是自然的發展（發乎情），另一方面提醒學生必須謹守規範（止乎禮）。關鍵詞是「合乎情禮」。

發乎情，止乎禮義，出自《詩經．大序》，我個人喜歡《詩經》，但懷疑用文言文來教初中生建立正確的性與親密觀念，是否有效和合宜的框架。

性教育與一般的價值教育不同。它是跨科際的，涉及生理、情感、法律、倫理、醫學。在初中，性教育有額外的挑戰：青春期的騷動不馴，對成人世界的不服氣以至不甘服從，令單向的自上而下的道德價值灌輸事倍功半，甚至牛頭不對馬嘴。這件事不能簡化為灌輸正確價值觀的道德任務；更不要貪心地「法乎上、取乎中」，把調子提高到文化理想中的「禮」，順便灌輸傳統儒家思想。

回歸基本情理比較好。「相約打羽毛球」被國際媒體取笑，不必太介懷，「有則改之」是古訓。更重要的是借此想想，香港是怎樣與世界的常情常理漸行漸遠的？

《明報》副刊「明明如月」專欄，6/9/2024刊出。