求籖，天和帝

正月初二車公誕，新界鄉議局主席依習俗為香港求籤。今年的籖文有些沉悶：「若得貴人相勉力，莫教枉費用心機。」好像不需努力，只等中央送春風。去年也是中籤，「斧斤持以入山林，未得之時那處尋；損了良材失卻力，獻君留住待春臨。」就較有意思。有人作政治演繹，不過度解讀的話，我看這是提醒不要過早和過度砍伐，讓天地有時間孕育良材。金石良言，重溫也值得。

近年香港求籖和解籤都變得溫馴了，沒有以前的生猛和百無禁忌。我懷疑籖桶裏的下籖也要稍加篩選才能放心，萬一出來的籖文以下犯上就不好了。

近期讀了一些中國古代宗教的文章，內地和台灣都有學者很認真地研究商朝的「帝」和周朝的「天」。兩種文化基因都深植至現代。商朝的帝是所有人也要敬畏的具有神秘力量的神，權能主宰天氣、支配年成、左右城邑安危、降禍福，保佑戰事勝利，甚至商王的安危。商朝的「天」不是神，「大」字上面一畫，近乎對廣大蒼穹的自然描述。周朝的「天」是「天帝」，王是「天子」，統治的世界是「天下」，一切不再有商代那種原始的神秘性，變成政治、社會和道德的人間秩序概念了。

以上是簡化了很多的理解，學術上關於「帝」還有很多未解之疑，不過商周之間的變化，無疑在日後成為中國文化的深層性格了。香港的求籤活動也是越來越符合周朝的秩序：神祇也要好好地循規蹈矩，不可以「胡天胡帝」。 

 

明報副刊「明明如月」專欄，2/2/2025刊出。