2012年12月17日 星期一

余秋雨和莎朗史東

那是20086月,汶川大地震後不久,災民哭訴中央:「豆腐渣」樓房的責任必須追究。
這時節,我讀到余秋雨網上的奇文《含淚勸告請願災民》。余秋雨先是為各界團結救災感性一番,然後筆鋒一轉,呼籲災民且慢追究政府
「你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去,避免橫生枝節。」橫生什麼枝節?他是先政府之憂而憂,憂心外國反華人士有藉口向中國進攻!
呼籲災民要努力「使動人的氣氛保持下去」云云,很有余秋雨feel從《文化苦旅》以來,他從來都在書寫諸如此類的感性 —— 甜絲絲但未算太過分的文藝腔,醺醺然而不至於宿醉的感傷。
莎朗史東。
莎朗史東在康城說了一句很玄的話:「這(大地震)可會是業報 (karma)嗎?」這裡有一絲反華情緒。天譴腐敗的政府,業報由人民承受?
莎朗史東可以列入余秋雨的「反華人士」名單。出奇地,余秋雨看四川這場大災難,在信仰上竟然和莎朗史東相通。他寫道:在全國哀悼日,一位佛學大師對我說,有十幾億人護持,這些往生者全都成了菩薩,會一直佑護中國。我想,你們的孩子如果九天有靈,也一定已經安寧。」
總之都是天理循環因果報應。余秋雨說善有善報;莎朗史東說惡有惡報,一樣都是karma。一個是反華的無知藝人,一個是護國的有識之士,如果他和她有緣相會,你一言「業報」,我一語「往生」,想必有共同語言分享宗教領悟和感受了。
在孩子的親人看來,聲聲講佛的人,只是不相干的旁觀者吧?
〈大夫小記〉 2008622日,經增訂,題目新擬。

5 則留言:

許龍杰 提到...

南亞海嘯,也有基督徒認為,是上帝審判。
幸災樂禍,是宗教情操嗎?

匿名 提到...

所以唔同宗教信仰的人, 最易打起來

一個宗教, 一個政治, 先而口角, 跟住動手, 豬朋狗友平時歡聚, 講呢兩樣野, 駛可免則免

匿名 提到...

世人普遍相信因果報應, 種善因得善果, 種惡因得惡果; 祇要惡果不是落在自己或族人身上, 世人普遍認同是業報, 否則就是幸災樂禍、反華、惡毒心腸、不懷好意等等.

匿名 提到...

余秋雨也引用佛教的因果報應, 唔通佢都反華, 不懷好意 ? 好似有D矛盾, 唔明 !

匿名 提到...

余秋雨獨具隻眼, 否認惡果是業報; 他心目中只估計死者因為十多億人的「護持」而得到「安寧」的果報.